“ob es sich um eine Vergewaltigung oder Geschlechtsverkehr gegen ihren Willen handelt.”

Bei einem Gender-Training, das ich im Sommer geteamt habe, habe ich mal einen Einstieg gewählt, den ich vorher noch nie ausprobiert habe und der auch für mich als Teamerin eine ganz neue Situation geschaffen hat. Aus dem, was wir anschließend diskutierten und austauschten, sind für mich neue Gedanken und Ansätze entstanden. Die Schulung fand in einer gemischtgeschlechtlichen Gruppe statt.
Ich habe dieses Gender-Training damit begonnen, zuerst die Männer zu befragen, wie sie sich vor Vergewaltigungen schützen. Auf die Stille, das Nachdenken und die Verwunderung folgte dann die Antwort: “Nichts”. Danach sprachen sie darüber, dass sie darüber noch nie nachgedacht hätten, es aber auch nicht als Problem sähen. Vielmehr käme es in Frage, Angst vor Raubüberfällen beispielsweise zu haben. Danach sprach ich die Frauen mit derselben Frage an und bekam ohne zu zögern von jeder Teilnehmerin mindestens eine Antwort: Die Sicherheitsvorkehrungen gingen von Pfefferspray über Signalabmachungen mit Freundinnen soweit, dass einige Teilnehmerinnen berichteten, dass sie manchmal so tun, als würden sie telefonieren, dass sie einige Straßen meiden oder gar nicht nachts alleine nach Hause gehen und dass sie niemals mit Unbekannten mitgehen würden.

Dass die Antworten so unterschiedlich ausfielen ist kein Zufall. Das hat nichts damit zu tun, dass ich ausgerechnet besonders mutige oder besonders fahrlässige Männer befragt habe. Das hat auch nichts damit zu tun, dass nur ängstliche und überempfindliche Frauen am Workshop teilgenommen haben. Ich treffe auch Schutzmaßnahmen. Weil man immer wieder hört, was passiert, sieht, was passieren kann, erlebt, wie unangenehm einige Situationen sind und gesagt bekommt, Du musst das, das und das tun und lassen. Manchmal stehe ich vor dem Spiegel und überlege tatsächlich: Ist der Rock zu kurz? Ist der Ausschnitt zu tief? Bin ich zu doll geschminkt? Nicht, weil ich mich darin oder damit nicht wohl fühle, sondern weil ich mich schutzlos fühle. Und dann merke ich, dass ich selbst schon genau so denke und handle, wie es uns vorgelebt wird: Untergebenheit, Relativierung und - am Schlimmsten - Schuldzuweisung. Ich sehe den Fehler bei mir. Und ich weiß, dass das falsch ist. Das ist rape culture.

In meinem letzten Beitrag habe ich auch schon von rape culture gesprochen. Das schien einige Menschen zu verwirren, deshalb will ich jetzt versuchen, rape culture zu erklären.
Rape culture heißt übersetzt “Vergewaltigungskultur”. Ich tu mich mit diesem deutschen Begriff sehr schwer, denn er ist meiner Ansicht nach nicht so weitumfassend wie das englische “rape”. Es beschreibt eine Kultur, in der sexualisierte Gewalt und sexuelle Übergriffe legitimiert und tabuisiert werden. Eine Kultur, die den Hilferuf einer Frau ins Lächerliche zieht und die Schuld bei ihr sucht.

rape culture ist, wenn niemand eingreift, obwohl eine Notsituation besteht. Wenn verbale und non-verbale Signale ignoriert werden und ein “Nein” als “Ja” gedeutet wird. Wenn erwartet wird, dass eine Frau sich gleichermaßen angezogen fühlt, nur weil es dem handelnden Mann so geht.

Im Prozess gegen Jörg Kachelmann habe ich eine Seite der Vergewaltigungsdebatte kennengelernt, die mich unglaublich aufregt und für die ich keinerlei Verständnis aufbringen kann. Gabriele Piontkowsky vom Sonderdezernat “Gewalt gegen Frauen” sagte in einer Talkshow (Anne Will, wenn ich mich nicht irre), man müsse ja auch unterscheiden, ob es sich um eine Vergewaltigung handle oder nur um Geschlechtsverkehr gegen ihren Willen. Seit wann sind wir denn so weit, dass Geschlechtsverkehr gegen den Willen einer Person keine Vergewaltigung ist? Den Vorwurf der Vergewaltigung derart runterzuspielen oder sogar Abstufungen zu errichten, ist respektlos, verachtend und Teil der rape culture.

Wir gehen außerdem oft davon aus, dass Vergewaltigungen in der dunklen Gasse passieren und dass der Vergewaltiger ein Unbekannter ist. Man denkt, da lauert jemand irgendwo und wartet nur darauf. So wird es immer und immer wieder dargestellt. Dass aber über 90 Prozent der Vergewaltigungen in den eigenen vier Wänden oder zumindest bei Freund_innen/Bekannten passieren, das wird nicht erwähnt. Und es wird erst recht nicht erwähnt, dass der Vergewaltiger meist ein Bekannter, ein Freund oder sogar der Partner ist. Diese Dinge zu verschweigen und das Klischee des Fremden in der dunklen Gasse zu reproduzieren, das ist rape culture.

Wenn der Vorwurf der Vergewaltigung nicht ernst genommen wird, ist das auch Teil der rape culture, der Kultur, in deren Norm sexualisierte Gewalt gehört. Es heißt, Frauen übertreiben, sie sollten sich nicht so anstellen, vielleicht sei ihre Anzeige ja nur ein Racheakt. Für eine angezeigte Vergewaltigung muss gelten, dass sie nicht erst in Frage gestellt wird (Bsp. Kachelmann-Prozess oder die Auslieferung von Julian Assange), sondern dass ermittelt wird. Dass ermittelt wird, ohne die Aussage der Frau anzuzweifeln. Damit will ich nicht in Frage stellen, dass das Urteil im Zweifel für den Angeklagten spricht. Das ist gut und richtig so. Aber ich möchte in Frage stellen, wie der Vorwurf der Vergewaltigung behandelt wird.
Aus solchen Fällen wie dem Prozess gegen Jörg Kachelmann, in dem das Urteil von seiner Unschuld ausgeht und die Frau in den Medien als Lügnerin dargestellt wird, resultiert, dass sich noch weniger Frauen trauen, eine Vergewaltigung oder einen Übergriff zu thematisieren geschweigedenn anzuzeigen. Dass Frauen kaum Unterstützung in dieser Entscheidung bekommen, oft nicht ernst genommen werden und ihr Hilfeschrei nicht gehört wird, zeigt, in welcher Gesellschaft wir leben. In einer Gesellschaft, die das hinnimmt, solange es nicht die eigene Person betrifft. In einer Gesellschaft des Akzeptierens, Hinnehmens und Wegschauens. In einer rape culture.

Die rape culture lässt sich auch an einem anderen Beispiel erklären: Der Sexskandal des Dominique Strauss-Kahn. Sexskandal. Was für ein Wort ist das bitte? Es beschönigt eine Vergewaltigung. Es impliziert, dass das Schlimme nicht etwa die Vergewaltigung an sich ist, sondern vielmehr das ruchbar werden derselben.Eine Vergewaltigung ist ein Gewaltakt. Kein Sexskandal. Sie zu relativieren und schönzureden, weil es in den Medien für Schlagzeilen sorgt, ist rape culture. Wieso wird eine Vergewaltigung so sehr relativiert, dass selbst der Begriff “Vergewaltigung” durch etwas wie “Sexskandal” ersetzt? Wieso soll der Gewaltaspekt tabuisiert werden?

rape culture bedeutet, dass Regeln aufgestellt werden.
Trage keine kurzen Röcke, keine tiefen Ausschnitte, schminke dich nicht zu doll. Beachte, dass Du abends nicht alleine rausgehst, nicht durch die falschen Straßen läufst, dass Du keinen Augenkontakt aufnimmst. Pass auf, mit wem Du was tust, mit wem Du schläfst, mit wie vielen Du schläfst, wie viele das wissen. Gehe niemals mit Fremden mit, lasse dein Getränk nicht unbeaufsichtigt, mache mit Freund_innen Signale aus, mache einen Selbstverteidigungskurs.
Und wenn Du diese Regeln nicht befolgst und nur für einen Augenblick nicht daran denkst, zu gucken, wer hinter Dir läuft, wem Du deine Nummer gegeben hast und wer weiß, wo Du wohnst, dann bist Du selbst schuld, wenn Du vergewaltigt wirst.
rape culture bedeutet nämlich auch, Frauen die Schuld zu geben. Vielleicht, weil sie nicht die Regeln befolgt haben, die so üblich sind in dieser Vergewaltigungskultur.
Ich will diese verdammten Regeln nicht! Ich bin nicht für das Verhalten meiner Mitmenschen verantwortlich! Ich will mich nicht unterwerfen, will nicht, dass ich bei allem was ich mache, überprüfen muss, wie ich auf andere wirke!

Denn wir leben in einer Gesellschaft, die Frauen immer und immer wieder eintrichtert: “Pass auf, dass Du nicht vergewaltigt wirst!”, anstatt ein einziges Mal zu sagen “Vergewaltigt nicht, verdammt noch mal!”